Phạm Toàn

                                           Nguyễn Hoàng Đức

 .

Vừa qua, tôi có đọc bài “Văn học tự ý thức” của nhà thơ, nhà phê bình Inrasara, đăng trên blog cùng tên. Tôi cho rằng, đây là một bài viết khá công phu, dày dặn, nói khá đúng, khá đủ về nền văn chương nghiệp dư của nước nhà. Vì bài viết khá đầy đủ nên tôi không có ý định tô mầu lại những ý tưởng của bài viết, mà xin triển khai những ý nghĩa phái sinh từ đó. Tôi xin trích mấy đoạn căn bản của bài viết:

“Ít bàn (bàn về văn học),…  nhưng thực ra là: không bàn, không muốn bàn, không dám bàn vì, không khả năng bàn, thậm chí, dị ứng với lí luận. Người làm văn học nghệ thuật chúng ta luôn dừng lại ở phong trào và nghiệp dư là vậy. Đa phần nhà thơ Việt Nam luôn chịu định mệnh một tác phẩm, một bài thơ, là thế. Khó có thể đi xa… Không ít sáng tác có dấu ấn là sáng tác ăn may, ăn mòn vào năng khiếu “trời cho”. Trời cho tới đâu hay tới đấy, chúng ta thói quen nói như vậy! Một nhà thơ ăn may, thì nó sẽ đến đâu? – Tắc!”

…

“Hầu hết cây bút trẻ khi được hỏi về nghề viết đều quan niệm [hoặc không quan niệm gì cả] văn chương là trò chơi. Nhất là nhà thơ. Nhà văn ta chưa bao giờ suy tư qui mô về nghệ thuật, suy tư có tính nền tảng và rốt ráo”.

…

“Trong khi nhiều nhà văn [chuyên nghiệp] Tây phương luôn mang ở tự thân khả tính phê bình hay đồng thời là một nhà phê bình, thậm chí, một nhà mĩ học. Còn ở ta thì sao? Dừng lại ở một nhà thơ [kiêm nhà báo], lại là một nhà thơ nghiệp dư, không nhích lên phân tấc”.

… 

“Thứ văn chương-trò chơi ấy chính là con/ cha đẻ của nền văn học bị nhà phê bình Nguyễn Hưng Quốc kêu đích danh là văn học nghiệp dư, không hơn. Trong lúc, tinh thần chuyên nghiệp khác hẳn tinh thần nghiệp dư ở chỗ nó “đề cao yếu tố kĩ thuật” thay vì tùy thuộc vào cảm hứng, “gắn liền với tinh thần nghiên cứu” thay vì tin cậy vào kinh nghiệm, “luôn luôn có tính tự giác cao (…) trong khi đó, buông thả theo thói quen, tinh thần nghiệp dư lại đầy tính chất tự phát” và nhất là, tinh thần chuyên nghiệp mang tính cạnh tranh chứ không làm qua loa đại khái”.

Mấy ý trên tóm gọn là gì? Nói chung nhà văn, nhà thơ của chúng ta rất ngại nói chuyện về lý luận, cũng như những gì liên quan đến sáng tạo, mà họ chủ yếu sáng tác theo kiểu “lý luận ấy à, đâu có làm ra tác phẩm, tôi không cần lý luận mà tôi vẫn sáng tác. Còn các anh ấy à lý luận giỏi sao không sáng tác hay đi, các anh đã giữ chức gì trong văn học? đã được giải nào chưa?”

Người Việt có kiểu tư duy thuộc lao động chân tay, nghĩa là “ngại nghĩ”. Lao động chân tay thích nghỉ ngơi nhàn hạ, thậm chí lãn công trốn việc, lấy “nhàn làm lãi”. Việc cơ bắp nặng nhọc đã ngại, việc “lao tâm khổ tứ” thì lại càng ngại. Rất nhiều người Việt ngại đi học chỉ vì sợ “lao tâm khổ tứ”, người ta còn bảo “văn hay chữ tốt không bằng ngu dốt lắm tiền”, kể cả người  học xong có chỗ ngồi thì vẫn tiếp tục lười suy nghĩ vì thế không có đến một phần nghìn người học đến nơi đến chốn, cho nên một lãnh đạo nước Việt đã từng nói “Lớp trí thức cán bộ Việt tỉ phú về thời gian, vô sản về sáng kiến”, hiện nay tỉ lệ cấp bằng sáng chế của Việt Nam thua các nước Nhật Bản hay Hàn Quốc cả nghìn lần là bằng chứng của việc này.

Để dễ hiểu hơn, nên ví, một lần đã lâu tôi đến thăm nhà một anh kỹ sư ở nhà cấp bốn, lúc đi ngủ tôi hỏi “Ban đêm, nếu cần đi toa lét, tôi đi chỗ nào?” anh ta chỉ thẳng ra bụi chuối trước cửa nhà bảo “anh cứ đi thẳng vào đó, vô tư đi!”

“Vô tư đi!” “Mặc kệ!”, “trời sinh voi sinh cỏ”, đó chính là cách nghĩ bản năng, thiên bẩm của người Việt. Người Việt còn có câu “nhất quận công, nhì ỉa đồng” cũng là thứ đề cao cái tự nhiên của bản năng. Cái bụi chuối của anh kỹ sư kia nằm trên đồi, ta có thể tè vào đấy, nhưng khi văn minh đô thị với mật độ cao xuất hiện ta không thể vô tư thế được. Trở lại luận điểm trích dẫn trên, nếu chúng ta không chịu tư duy thì chỉ có thể sống buông thả theo bản năng, rồi kinh nghiệm mà không thể học hỏi để trở thành chuyên nghiệp.

Không có tư duy cao, con người thấp lè tè, dứt khoát sinh chứng hẹp hòi, đố kỵ, ngáng chân, cản đường, lê la bấu víu hội hè, lấy tiểu nhân bao vây quân tử. Người Trung quốc có câu “Quân tử đấu lý, tiểu nhân đấu tay chân”. Rất nhiều cuộc tranh luận ở Việt Nam, khi đuối lý, người ta thường nổi giận đùng đùng, ném cả mắm tôm, rồi bát đũa vào mặt nhau. Tại sao người “có văn hóa” có thể ứng xử thô lỗ cơ bắp như vậy? Đơn giản thôi, vì người ta chưa tinh chế bản thân mình để trở thành văn hóa.

Tôi đã từng nhiều lần nói chuyện với các nhà văn Việt về văn học, nhưng ngay từ đầu một sự ách tắc đã kê ngay vào mặt người ta. Tại sao? Người ta muốn nói về tác phẩm của mình hay lắm, nhưng ngay đấy lại sợ bị chê, nên chẳng dám đưa ra bất cứ một tiêu chí nào. Chẳng hạn người ta bảo “Cái đẹp, nghệ thuật là cái không thể diễn tả được, chính vậy nó mới hay”. Nhưng hay cái gì? Người ta không cách nào nói được. Một khi câu chuyện không có tiêu chí ắt nó phải dừng lại. Chúng ta thử xem, cho dù xe ngựa, xe hỏa hay tầu thủy, khi đã khởi động ta phải bẻ lái thì nó mới vận hành theo hướng đó, còn nếu không bẻ lái thì nó chỉ chạy tốn xăng nóng máy mà thôi.

Khi không có định hướng của tư duy tất cả sẽ dậm chân tại chỗ, nhưng thật kinh khủng, nếu chúng ta tưởng tượng người ta có thể dậm chân tại chỗ cả mấy chục năm trời hay nhiều thế kỷ chỉ để biện hộ cho ghế ngồi của mình. Sống và tư duy vô tích sự. Một lần tôi chỉ nói “các anh không có tôn giáo nên khó mà hiểu về tôn giáo”, thế mà có anh cũng nổi điên lên cho rằng mình bị xúc phạm về trí tuệ. Tại sao anh ta lại dễ nổi nóng như vậy? Tại sao nếu không theo đạo người ta không dám tự tin mình là vô thần? Triết gia Niezsche đã từng từ chối rửa tội lúc chết vì muốn làm “người vô thần thuần khiết”, triết gia Sartre vào đảng rồi ra đảng vài lần vì chưa minh định ngã ngũ đức tin của mình… Mình không theo đạo, rõ ràng mình vô thần, đâu có thể hiểu vài điều vu vơ mà thay thế đời sống đạo của đức tin? Như trên tôi đã nói, vì ngại tư duy, hiểu biết không tăng tiến, nên ngay cả tri thức người Việt, rồi nhà văn, nhà thơ cũng có xu hướng cãi lý bằng cơ bắp.

Con người vươn lên tầm vóc vĩ đại chỉ có thể bằng bộ óc. Đó là điều chắc chắn! Bởi dù người ta có tốt bằng trái tim đến đâu cũng chỉ là “cái tốt từ thiện trong các trại giành cho người khuyết tật”. Mà bộ óc phát triển thế nào? Kinh Thánh có câu “Ở đâu nếu không luận bàn sẽ không có mưu sâu”, và cũng còn có câu: người thông thái còn mạnh hơn cả những kẻ ngồi trong thành. Người Trung Quốc thì nói “Ngu dân bách vạn vị chi vô dân”- Người ngu trăm vạn kể như không có. Vậy thì chúng ta viết văn, vận hành xã hội thế nào nếu không phát triển trí tuệ, mà trí tuệ chỉ có thể phát triển khi người ta biết luận bàn để tìm cái đúng cái sai, cái tốt cái xấu, cái hay cái dở. Nếu không có khả năng phân biệt, bộ não của con người chỉ là chiếc đồng hồ lọc xọc kim giờ kim phút kim giây chạy lung tung.

Vũ trụ vĩ đại được kiến thiết nhờ trật tự. Đây là một điều chắc chắn! Nhưng người ta làm sao kiến thiết nếu không phân biệt cái mũ trên đầu lại để xuống dưới chân? Cái dép dưới chân lại đội lên đầu làm vương miện? Con người kiến trúc lên những lâu đài, công trình và thành phố! Thượng Đế kiến tạo vũ trụ! Còn những con tôm chắc chỉ có thể chui vào những cái hốc đã có sẵn và reo lên mấy từ “Nhàn quá! Thiên bẩm quá!”

 .

NHĐ 19/06/2013

Tác giả gửi cho NTT blog

]]> http://nguyentuongthuy2012.wordpress.com/2013/06/19/van-hoc-tay-chan-2/feed/ 0 nguyentuongthuy2012 (Đọc tiếp...) http://nguyentuongthuy2012.wordpress.com/2013/06/19/dieu-chung-ta-can-la-su-that-2/ http://nguyentuongthuy2012.wordpress.com/2013/06/19/dieu-chung-ta-can-la-su-that-2/#comments Wed, 19 Jun 2013 11:30:28 +0000 Nguyễn Tường Thụy http://nguyentuongthuy2012.wordpress.com/?p=17160 ]]> ĐIỀU CHÚNG TA CẦN LÀ SỰ THẬT

.

Thưa quý vị và bạn hữu,

Chúng ta có một đồng thuận trong phong trào Con đường Việt Nam là “quyền con người được tôn trọng và bảo vệ ở Việt Nam”. Trong các quyền con người, không có gì quan trọng hơn là quyền được sống. Mạng người là quý nhất.

Có một thực tế là quyền con người ở Việt Nam nói chung chưa được tôn trọng trên hết và bình đẳng – cũng vì điều này mà phong trào Con đường Việt Nam ra đời và thực hiện sứ mệnh lịch sử của nó – thì quyền con người cho tù nhân nói riêng khó mà bảo đảm. Chúng ta có nhiều nguồn để đo lường, phán xét điều này.

Bên ngoài xã hội, nơi mà cộng đồng dễ dàng biết và phán xét nhưng có rất nhiều trường hợp quyền con người đã bị vi phạm một cách nghiêm trọng và thô bạo thì tù nhân sẽ cô độc biết nhường nào khi giữa họ là bốn bức tường xám xịt nơi thâm sơn cùng cốc.

Ai biết hoàn cảnh của họ, ai đấu tranh cho họ? Không ai cả, vì tù là nơi cách biệt với xã hội. Bao nhiêu người tù bị ngược đãi, bao nhiêu người tù bị chết oan ức? Không ai biết. Số phận họ, nỗi oan họ có làm trái tim ta thổn thức?

Chính vì thực tế trên mà chúng ta trân quý và ủng hộ TS. Cù Huy Hà Vũ, ông đã dùng sức khỏe, tính mạng của mình để đấu tranh đòi quyền lợi cho ông và cũng là cho tù nhân khác vì cuộc đấu tranh của ông tạo ra một lề lối tôn trọng quyền con người cho tù nhân. Dùng quyền sống để đòi những quyền khác là một sự trao đổi dũng cảm. Sự đánh đổi không chỉ cho ông mà còn cho tù nhân khác.

Nhiều người cho rằng TS. Cù Huy Hà Vũ đấu tranh vì những đòi hỏi cho riêng ông như việc được hưởng chế độ ở phòng riêng với vợ trong 24h. Chúng tôi cho rằng, đây là góc nhìn hạn hẹp nhằm công kích cá nhân ông, ông đấu tranh không chỉ vì quyền lợi ông mà còn tạo ra lề lối tôn trọng quyền con người cho tù nhân khác. Con đường chông gai nào cũng cần người mở lối.

Thời gian qua, có hai nguồn tin trái ngược nhau: một của thân nhân và là luật sư đại diện cho ông Vũ – bà luật sư Dương Hà và cũng là vợ ông; một của ANTV và các báo đài của nhà nước.

Là những người đấu tranh để quyền con người được tôn trọng, bảo vệ, chúng ta thật khó xử. Chúng ta không biết nên tin bên nào, bỏ bên nào?!

Nếu chúng ta tin vào TS. Cù Huy Hà Vũ thì sẽ thế nào nếu đây là một màn kịch được dựng lên để lừa dối dư luận của ông Vũ và vị luật sư của ông như đài báo chính thống đưa tin? Như vậy khác nào chúng ta là những kẻ hồ đồ?

Nếu chúng ta tin vào đài báo chính thống thì có thể chúng ta phụ một tấm lòng đấu tranh vì công lý cho tù nhân và có thể đẩy TS Cù Huy Hà Vũ đến sự nguy hiểm của tính mạng?

Đây là những lựa chọn vô cùng khó khăn vì chúng ta không có đủ thông tin.

Thật may mắn, thầy Phạm Toàn đã có sáng kiến ĐỀ NGHỊ LẬP ĐOÀN ĐIỀU TRA ĐỘC LẬPgiải quyết tình huống nan giải này, chúng tôi ủng hộ sáng kiến trên.

Tình hình thật gấp, đến nay TS Cù Huy Hà Vũ đã tuyệt thực sang ngày thứ 24, nếu đúng như lời tuyên bố của ông thì sẽ rất nguy hiểm đến tính mạng của ông.

Sự thật sẽ mang đến công lý, sự thật bảo vệ quyền con người, chúng tôi kêu gọi quý anh chị và bạn hữu hãy nhanh chóng hành động để sáng kiến thầy Phạm Toàn được thực thi nhanh nhất.

Vàng thật không sợ lửa, cả chính quyền và TS Cù Huy Hà Vũ đều không sợ sự thật nếu mình đúng! Hơn lúc nào hết công luận cần sự thật để phán xét và xây dựng niềm tin chiến lược (lời TT Nguyễn Tấn Dũng). Bên nào chối bỏ sáng kiến thầy Phạm Toàn là chối bỏ sự thật.

.

Tp. HCM ngày 18/6/2013,

TM. Phong trào Con đường Việt Nam

Lê Thăng Long

Tác giả gửi cho NTT blog

.

Vào Sài Gòn công tác kết hợp với giải quyết tí chuyện riêng gần tuần lễ nay, tôi thấy thời tiết Sài Gòn năm nay hơi bất thường. Thời tiết oi bức chẳng khác gì Hà Nội vào tháng 6. Mồ hôi nhớp nháp, rin rít trên da cho ta một cảm giác rất khó chịu trong những ngày trời chuyển mưa nhưng không mưa nổi hoặc chỉ là những cơn mưa rào chợt thoáng qua, chỉ càng làm không khí thêm oi bức. Nhưng liên tiếp trong hai ngày vừa qua 17-18/06/2013 và cả sáng nay 19/06/2013, thời tiết Sài Gòn vào lúc rạng sáng, lại se lạnh như những ngày cuối Thu chớm lập Đông Hà Nội, làm mọi người liên tưởng đến những cơn gió mùa Đông Bắc hiếm hoi của tháng 3 miền Bắc, khiến người Sài Gòn vẫn thường uống “càfe đá”, chuyển sang “càfe nóng” vào buổi sáng.

Đợt không khí lạnh bất ngờ xâm nhập vào miền Nam đầu mùa Hè những ngày vừa qua, cũng giống như việc Chính phủ Việt Nam liên tiếp bắt giữ hai Blogger Trương Duy Nhất, Blogger Phạm Viết Đào và ngay sau đó bắt giam anh Đinh Nhật Uy, anh ruột của Đinh Nguyên Kha -người thanh niên vừa bị kết án, đã phần nào làm “mát lạnh” đi cái không khí hừng hực của các báo “lề trái” đang chống lại bản án ti tiện của Tòa án Long An dành cho cô sinh viên Nguyễn Phương Uyên và anh Đinh Nguyên Kha cũng như chỉ trích chuyến đi thăm Trung quốc ngay sau Hội nghị Shangri-la của Thứ trưởng Bộ Quốc phòng Việt Nam, Thượng tướng Nguyễn Chí Vịnh và liền tiếp đó là chuyến thăm Trung quốc của Chủ tịch nước Trương Tấn Sang.

Theo tôi nhận xét, các blog lề trái cũng như các Blogger Việt Nam, cũng đã cảm thấy lạnh gáy và cũng đã bắt đầu “ca-mơ-run” trước các vụ bắt bớ liên tiếp này. Điểm qua một số blog đinh trong “làng báo” lề trái, có thể thấy các blogger hiện đang có xu hướng “đi mũi Né”, tránh đụng chạm đến những vấn đề có tính “nhậy cảm” trong giai đoạn “nhẩy cẩng” của CPCHXHCN VN hiện nay. Đa số các blog đã chọn đăng những đề tài vô thưởng, vô phạt.

…

Nhưng liệu cái khối không khí lạnh bất thường này có tồn tại được lâu trong mùa hè nóng bỏng theo quy luật vận hành của thiên nhiên?

Liệu sự bắt giam các Blogger và những người bất đồng chính kiến, có đe dọa và làm những blogger khác “ca-mơ-run”, e ngại được bao lâu?

Khi mà quyền được phát biểu chính kiến là một trong những nhu cầu tinh thần bên cạnh những nhu cầu sinh lý tối thiểu, để có thể phân biệt được con người là một động vật hai chân, có vú đứng đầu bảng trong các loài động vật có vú còn lại.

Tôi nghĩ có rất nhiều người đã sẵn sàng chứng tỏ mình xứng đáng đứng vào vị trí đầu bảng của loại động vật có vú cao cấp, một số đông khác, đang “soạn” mình để được bước vào vị trí ấy với chữ con NGƯỜI, được viết hoa.

Không chỉ là “cây sậy biết suy nghĩ”*, mà còn là một động vật hai chân, có vú biết bảo vệ quyền được nói lên chính kiến của mình, đó là CON NGƯỜI.

.

Sài Gòn 19/06/2013

Oanh Yến Thị Phạm

*”Con người là một cây sậy biết suy nghĩ” Blaise Pascal.

 Tác giả gửi cho NTT blog

.

Trong bốn nước Cộng sản còn sót lại trên thế giới, Trung quốc đã mở cửa từ 1979 với quan niệm nổi tiếng của Chủ tịch Đặng Tiểu Bình: “Mèo trắng, mèo đen, không quan trọng, miễn bắt được chuột” và sau đó là Việt Nam, theo đuôi Trung quốc mở cửa vào năm 1989, với chủ trương áp dụng nền kinh tế thị trường nhưng vẫn kiên định đi lên CNXH.

Dường như cánh cửa mà Mỹ và các nước Phương Tây đã từng “giúp” Trung quốc mở ra để hòa nhập với nền kinh tế thế giới sau chuyến viếng thăm lịch sử vào năm 1972 của cố Tổng thống Richard Nixon bằng cách xuất khẩu những phương pháp cùng những dây chuyền sản xuất, lắp ráp lạc hậu, hao tốn nhiều năng lượng, nguyên liệu, sử dụng nhiều nhân lực vào Trung quốc và Việt Nam sau đó khoảng một thập niên, đang được khép lại bằng cuộc chiến tiền tệ giữa các nền kinh tế lớn của thế giới như Mỹ, Nhật, khối thị trường chung châu Âu.

Để trở thành “Đại Công xưởng” và “Nền Kinh tế thứ hai” của thế giới, Trung quốc cũng như Việt Nam với nền “Kinh tế thị trường định hướng XHCN”, đã phải chấp nhận một nền Kinh tế đa thành phần. Các Công ty Liên doanh, Công ty 100% vốn đầu tư nước ngoài, các dự án đầu tư có vốn FDI, các công ty tư nhân, các công ty quốc doanh…, cùng tồn tại, trong đó việc phát triển các Tập đoàn, Tổng Công ty độc quyền nhà nước, được ưu tiên phát triển với nhiều ưu đãi về thuế, vốn cũng như cơ sở vật chất. Trong bối cảnh mở cửa, hội nhập với Kinh tế thế giới, các thành phần kinh tế trên đã đua nhau nhập những thiết bị, máy móc, dây chuyền sản xuất tương đối hiện đại của thế giới vào giai đoạn đó nhưng đã bắt đầu có dấu hiệu lỗi thời vì tiêu hao nhiều năng lượng, nguyên liệu không thể tái tạo, gây ô nhiễm môi trường, xử dụng nhiều nguồn nhân lực, nhưng chỉ cho ra đời những sản phẩm có hàm lượng kỹ thuật, chất xám thấp. Thậm chí vì lòng tư lợi các Tập đoàn, Tông Công ty nhà nước đã nhắm mắt nhập những dây chuyền sản xuất từ những thập niên 50-60 như Tổng Công ty Dệt Nam Định vào thập niên 90 thể kỷ trước và gần đây nhất là những quan tài trên biển, những tổ máy phát điện từ thời Vua Bảo Đại “ở truồng tắm mưa” của Hàn quốc, như Vinashin, VinaLine.

Trung quốc cũng như Việt Nam, đã đốt cháy giai đoạn và đi tắt đón đầu hòng gỡ lại thời gian đã đánh mất khi bỏ qua giai đoạn quá độ phát triển Tư bản mà đi thẳng lên CNXH, bằng mọi giá.

-Bằng cách khai thác vô tôi vạ, không có kế hoạch những nguồn tài nguyên thiên nhiên không thể tái tạo được như các loại khoáng sản, dầu mỏ, rừng…

-Bằng cách bỏ qua mọi tiêu chuẩn kỹ thuật của máy móc, dây chuyền sản xuất có thể gây tác hại đến môi trường. Sự ô nhiễm trên các con sông ở Trung quốc như Dương Tủ, Hắc Long Giang… và bầu không khí ô nhiễm đến độ tầm nhìn không quá 2m do khói bụi tại Bắc Kinh, sự bức tử sông Thị Vải và sông Sài gòn ở Việt Nam là những điển hình sinh động.

-Bằng cách áp dụng mức lương tối thiểu rẻ mạt để tạo ưu thế cạnh tranh về nguồn nhân lực giá rẻ.

-Bằng cách liên tục phá giá đồng nội tệ, áp dụng chính sách đồng nội tệ yếu để khuyến khích xuất khẩu và thu hút đầu tư nước ngoài.

Nhưng những gì mà Trung quốc thu hoach được so với những hy sinh không dể gì bù đắp được là chỉ 30 USD cho toàn bộ công lắp ráp, đóng gói bao bì trên giá bán khoảng 500 USD tại Mỹ cũng như trên thị trường các nước cho một chiếc Iphone được lắp ráp tại Trung quốc…cũng tương tự sau gần hai thập kỷ tạo mọi ưu đãi cho nghành công nghiệp ô-tô, tỷ lệ nội địa hóa chỉ đạt được 3 chi tiết trên tổng số hơn 1500 chi tiết cho một chiế ô-tô được lắp ráp tại Việt Nam, đó là dây điện, bình ắc quy và lốp xe??? và “nền” công nghiệp lắp ráp ô-tô này cũng đã chết “theo lập trình” của các Liên doanh lắp ráp ô-tô như Toyota, Mekong… cũng như các Liên doanh lắp ráp điện tử như Sonny, Hanel từ 2010… khi thời hạn bải bỏ thuế xuất trên các mặt hàng ô-tô nguyên chiếc và điện tử, điện máy theo những điều kiện về thuế quan đã thỏa thuận của WTO, sẽ có hiệu lực vào 2015. Các Liên doanh này đã ăn dày và đủ qua những chiêu trò chuyển giá qua việc nhập các linh kiện CKD từ công ty mẹ với giá cao và đưa giá trị thương hiệu cũng như chi phí quảng cáo vào giá thành để báo lỗ.

Cánh cửa mở để Trung quốc và Việt Nam hội nhập với nền Kinh tế thế giới đã đang dần được khép lại qua “cuộc chiến tiền tệ” giữa các nước Đại Tư bản như Mỹ, Nhật và khối EU.

-Tỷ giá song phương giữa USD/EURO đang ổn định xoay quanh trục

-1USD=0,765 cho tới trung tuần tháng 05/2013, đã bị phá vỡ khi khối EU phá giá đồng EURO, đẩy tỷ giá song phương lên xoay quanh trục

-1USD=0,775-0,777 vào những tuần cuối tháng 05/2013. Nhưng ngay sau đó Cục dữ trữ Liên bang Mỹ đã tiếp tục phá giá đồng USD, đẩy tỷ giá song phương USD/EURO xuống quay xoanh trục

-1USD=0,745-0,749 (theo giá mới nhất lúc 12h 14/06/2013 trên thị trường tiền tệ QT.)

-Cũng tương tự như vậy tỷ giá song phương giữa USD/YEN đang ổn định ở mức 1USD=77 YEN (lấy tròn số) vào những tuần đầu tháng 05/2013, đã được Chính phủ của Thủ tướng Shinzo Abe bật đèn xanh cho việc phá giá đồng YEN (YEN Yasui) đưa tỷ giá song phương USD/YEN bình quân, xuống quanh trục

-1USD=99-104YEN vào những tuần cuối tháng 05/2013. Việc phá giá đồng YEN này đã giúp nền Kinh tế Nhật có tỷ lệ phát triển gây ấn tượng 4% trong tháng năm, hơn nhiều so với dự đoán của IMF trước đó là 1,8% . Và Cục dự trữ Liên bang Mỹ cũng đã đáp lại bằng việc phá giá đồng USD trên tỷ giá song phương USD/EURO đẩy tỷ giá song phương USD/YEN lên mức

-1USD=97-99YEN trong tuần đầu tháng 06/2013. Và tỷ giá song phương USD/YEN, đã được đưa lên mức

-1USD=95,238 (vào 12h trưa 14/06/2013) Việc phá giá USD của Cục dự trữ Liên bang Mỹ, đã đẩy mức tăng trưởng Kinh tế của Nhật vào đầu tháng 06/2013 xuống chỉ còn 2,4% (Reuters).

Rõ ràng là cuộc chiến tiền tệ giữa các nền kinh tế lớn như Mỹ, Nhật và khối EU đã làm mất lợi thế về “giá rẻ” những mặt hàng xuất khẩu của Trung quốc và Việt Nam tại những thị trường chủ yếu là Mỹ, Nhật và khối EU. Chưa có đánh giá đáng tin cậy và cụ thể mức độ tăng trưởng của nền Kinh tế Việt Nam trong giai đoạn này nhưng IMF đã hạ dự báo tăng trưởng kinh tế của Trung quốc từ 8,4% xuống 7,7% trong năm 2013 do xuất khẩu giảm ở thị trường trọng điểm là EU và Mỹ (Reuters).

Giờ đây Mỹ, Nhật và các nước EU đã có đủ thời gian cần thiết để áp dụng những phương pháp quản trị kinh tế mới và những dây chuyền sản xuất và công nghệ hiện đại thế hệ mới đáp ứng được những đòi hỏi thân thiện với môi trường của thế kỷ 21 và thỏa mãn những yêu cầu về tính kinh tế sau khi đã tống khứ được những dây chuyền sản xuất, lắp ráp, những công nghệ lạc hậu của thế kỷ 20 vào hai bô rác lớn là Trung quốc và Việt Nam. Các nước như Mỹ, Nhật và khối thị trường chung châu Âu, đang ra sức để cải thiện nền kinh tế của mình trong nỗ lực tạo công ăn việc làm cho người dân trong nước bằng cách dịch chuyển những hợp đồng của các công ty đa quốc gia, các tập đoàn kinh tế lớn về trong nước thông qua cuộc chiến tiền tệ.

Trong khi đó ngược lại Trung quốc và Việt Nam, do có cùng căn bệnh chung là: phát triển quá nóng, thiếu tính bền vững, ổn định, cộng với sự liều lĩnh và khả năng quản trị tài chánh, tiền tệ yếu kém, thể hiện qua những chính sách mang nặng tính mệnh lệnh hành chính của NHNN, cùng với sự suy nghĩ chủ quan, duy ý chí của các cấp lãnh đạo của NHNN cũng như Đảng CS và Chính phủ hai nước, lại đang áp dụng chính sách đồng YUAN mạnh và đồng VNĐ ổn định trong quan hệ tỷ giá song phương cũng như đa phương giữa đồng nội tệ và các loại ngoại tệ. Động thái này chẳng qua là để đối phó với khủng hoảng thanh khoản do sự quản trị yếu kém của hệ thống NH và số nợ công cao ngất ngưỡng được che dấu sau những con số thống kê “thiếu sự minh bạch và thừa sự giả dối” của các báo cáo của Chính phủ Trung quốc cũng như Chính phủ Việt Nam. Những thành phố ma không có lấy một bóng người ở Hàng Châu, Thẩm Quyến, Thượng Hải…những khu đô thị bỏ hoang, những cao ốc văn phòng bỏ trống hàng năm nay tại Hà nội, TP Hồ Chí Minh, Đà Nẵng, những khu chế xuất, khu công nghiệp da beo với tỷ lệ lấp đầy chưa đến 30% trên khắp các tỉnh, thành phố của Việt Nam, là những biểu hiện của căn bệnh xử dụng vốn huy động tín dụng của toàn xã hội để ném vào những canh bạc địa ốc, bất động sản nhằm tăng tỷ lệ phát triển trên các báo cáo, thống kê gian dối của Chính phủ Việt Nam cũng như Trung quốc.

Tỷ giá song phương giữa USD/YUAN đang từ 1USD=6,570 YUAN (lấy bình quân, tròn số) trong cuối tháng 05/2013 đã xuống giá còn

-1USD=6,250 và

-1USD=6,159 YUAN (12h 14/06/2013)

Tỷ giá song phương giữa USD/VNĐ đang từ 1USD=20830 đã nhích nhẹ lên 1USD=21036 trong bối cảnh nền kinh tế chết dở sống dở, hệ thống NH với nguy cơ đổ vỡ theo hiệu ứng Domino vi khủng hoảng thanh khoản kép về thời hạn và cơ cấu đồng tiền. Với chênh lệch khủng 5,7 triệu đồng/lượng (273USD/lượng), đã từng bước đẩy nhích tỷ giá song phương giữa USD/VNĐ trên thị trường Liên ngân hàng lên 21036đ/USD cũng như thị trường chợ đen lên quanh trục 1USD=21.350-21400. Thế nhưng CPCHXHCNVN, NHNNVN, vẫn kiên định với biện pháp bình ổn thị trường vàng nhưng cách ly với việc bình ổn giá cả trên tương quan giữa giá trong nước và Quốc tế trên giá vàng tính theo USD??? qua nội dung trong văn bản trả lời chất vấn của Thống đốc Nguyễn Văn Bình, gửi các Đại biểu Quốc hội 12/06/2013. Thống đốc Nguyễn Văn Bình cho rằng:

“Với việc chấm dứt hoạt động huy động vàng của các tổ chức tín dụng, cách hiệu quả nhất để chuyển hóa nguồn lực vàng trong dân để phục vụ cho sự nghiệp phát triển kinh tế của đất nước là NHNN mua vàng tăng dự trữ ngoại hối nhà nước. Để thực hiện mục tiêu này cần phải có một số điều kiện như: tiếp tục duy trì, cũng cố giá trị đồng VN (?), chấm dứt hoàn toàn hoạt động huy động vàng và áp dụng các biện pháp kinh tế để khuyến khích người dân bán vàng”*.

Rõ ràng với sự tính toán một cách chủ quan, Thống đốc Nguyễn Văn Bình đã cho rằng, trong số gần hơn 27 tấn vàng đã bán đấu giá cho các tổ chức tín dụng và còn gần 13 tấn vàng nữa, để các tổ chức tín dụng tất toán trạng thái vàng để chi trả cho người dân những khoảng huy động tín dụng bằng vàng trong quá khứ, sẽ được người dân bán lại cho NHNNVN với những biện pháp khuyến khích bằng kinh tế???.

Đây là một kiểu tính toán thiển cận và duy ý chí. Đối với những người đã chọn vàng làm “pháo đài trú ẩn” lý tưởng và an toàn thì sau kỳ hạn tất toán trạng thái vàng 30/06. Những người đã gửi tiết kiệm bằng vàng dĩ nhiên sẽ:

-Không dại gì chấp nhận gửi vàng lại trong két của các tổ chức tín dụng, để các tổ chức tín dụng chiếm dụng vốn của mình để kinh doanh sinh lợi và bản thân họ, ngược lại, phải đóng phí gửi vàng.

-Không chuyển đổi cơ cấu bảo toàn vốn từ vàng sang VNĐ để gửi tiết kiệm lấy lời ở bất kỳ kỳ hạn nào. Nếu tham thì họ đã chuyển đổi cơ cấu vốn từ vàng sang VNĐ để gửi tiết kiệm lấy lãi ở những giai đoạn đỉnh điểm của khủng hoảng thanh khoản vào 2011 cho đến 6 tháng đầu năm 2012, khi lãi xuất đã được đẩy lên đến 18%/năm, huống chi hiện tại lãi xuất cho kỳ trung, dài hạn chỉ bằng một nửa: 9%/năm.

-Có chăng là họ sẽ không bỏ trứng vào một giỏ khi chỉ bảo toàn vốn bằng vàng. Họ sẽ chuyển hóa một phần sang USD và các loại ngoại tệ khác. Việc này sẽ gây tác động đẩy tỷ giá đa phương giữa VNĐ và các loại ngoại tệ khác, sẽ gây nên những hậu quả nghiêm trọng khó lường lên nền kinh tế Việt Nam trong giai đoạn “chỉ mành treo chuông” này.

Thuộc tính Tư hữu và khuynh hướng tìm nơi trú ẩn an toàn để bảo vệ sự Tư hữu thiêng liêng ấy của con người là bất di, bất dịch, không thể thay đổi.

Vơi những suy nghĩ duy ý chí, thiếu khoa học và bỏ ngoài tai mọi sự sự phản biện, góp ý có tính xây dựng, NHNNVN nói chung và Thống đốc Nguyễn Văn Bình nói riêng sẽ làm tình trạng USD hóa, vàng hóa càng nặng thêm, thay vì chế ngự được những tình trạng này. Nền Kinh tế Việt Nam sau 30/06/2013 sẽ càng trở nên “xanh xao” vì tình trạng Đô-La hóa và “vàng vọt” vì tình trạng vàng hóa như một bệnh nhân ung thư gan đã huyển sang giai đoạn xơ gan cổ trướng.

Nếu BCT ĐCSVN, CPVN, Thống đốc Nguyễn Văn Bình, không sớm thay đổi chính sách tiền tệ một cách linh hoạt khả dĩ đối ứng được với cuộc chiến tiền tệ hiện đang diễn ra giữa các nền kinh tế lớn trên thế giới vốn là những thị trường xuất khẩu tiềm năng truyền thống của Việt Nam, e rằng chính sách tiền tệ hiện NHNNVN đang theo đuổi sẽ gây những tác hại không lường trước được.

Các công ty Liên doanh, các công ty 100% vốn nước ngoài, vốn FDI,  sẽ thoái vốn và rút chạy vì chính sách tiền tệ “ổn định” cứng nhắc của NHNNVN và CPVN, sẽ không khuyến khích được xuất khẩu.

Các công ty trong nước sẽ dần mất đi những đơn đặt hàng từ các đối tác Quốc tế, thậm chí cũng sẽ không giữ được những hợp đồng đã ký vì tình trạng “ổn định lạc hậu” của VNĐ.

Việc các Liên doanh, các công ty, dự án có vốn FDI sẽ rút vốn, bỏ chạy cũng như những công ty xuất khẩu trong nước bị mất thị trường xuất khẩu, sản xuất đình trệ, chẳng khác nào việc rút dây oxy và dây truyền đạm cho một bệnh nhân đang sống đời thực vật.

Việc Thống đốc Nguyễn Văn Bình và NHNNVN đang nỗ lực để người dân giữ VNĐ bằng cách hạ lãi xuất tiết kiệm ngoại tệ, giữ ổn định giá trị VNĐ, dường như không vì lý do khuyến khích sản xuất trong nước mà có thể vì một chủ trương lớn nào đó của Đảng CS VN và CPCHXHCNVN, vẫn còn trong bí mật?

Một tương lai bấp bênh và không lấy gì làm sáng sủa đang chực chờ nền Kinh tế Việt Nam ở nửa cuối 2013, bắt đầu từ 30/06/2013.

Hãy chờ xem người cầm lái vĩ đại, Thống đốc Nguyễn Văn Bình sẽ lèo lái con tàu nền kinh tế Việt Nam đi về đâu trong cơn giông tố tiền tệ đang diễn ra giữa các nền kinh tế lớn của thế giới?

Tốt nhất nên thủ sẵn phao cứu sinh và ít nước ngọt cho đỡ…lăn tăn.

Hà Nội 14/06/2013

Oanh Yến Thị Phạm

==========

*”Ngân hàng nhà nước sẽ mua vàng để tăng dự trữ ngoại hối”. Tuổi trẻ thứ sáu 14/06/2013.

PS:Tỷ giá song phương giữa USD/EURO đã lên 1USD=O,750. 1USD=0,749 (4h30′PM 14/06/2013)

USD/YEN đã lên: 1USD=95,111. 1USD=94,340 YEN (4h30′PM 14/06/2013);

Ngược lai giữa USD/CNY đã xuống 1USD=6,154 (4h30′ 14/06/2013). Đồng YUAN TQ vẫn tiếp tục lên giá 1USD=6,149 (9h PM (giờ VN) 17/06/2013).

Tỷ giá song phương USD/VNĐ, vẫn ổ…n định!?.

-Đến 2h30′AM 16/06/2013, Tỷ giá giữa các loại ngoại tệ giao dịch của các nền kinh tế lớn hầu như không thay đổi. Chỉ có đồng YEN Nhật hạ xuống một ít, không đáng kể: 1USD=94,429YEN. Gía giao dịch trên thị trường quốc tế 9hPM 17/06/2013 (giờ VN) Nhật vẫn tiếp tục nỗ lực phá giá với tỷ giá song phương 1USD=95,057.

-Cập nhật về tình hình tỷ giá giữa ba nền kinh tế lớn 18/06/2013.

*8h AM 18/06/2013 (giở VN):

-1 USD=0,748 EURO.

-1 USD=94,697 YEN.

-1 USD=6,146 CNY.

*12h AM 18/06/2013 (giờ VN):

-1 USD=0,749 EURO.

-1 USD=95,329 YEN.

-1 USD=6,153 CNY.

Tỷ giá song phương giữa VND/USD cũng như quan hệ tỷ giá đa phương giữa VNĐ và EURO, YEN, CNY, vẫn ổ…n đ…ị…n…h???.

 Tác giả gửi cho NTT blog

  Nguyễn Hoàng Đức

 .

Người Việt có câu “Khôn ngoan hiện ra mặt, què quặt hiện ra tay chân”, chắc khó mà tìm thấy một cách nói nào xác đáng rành mạch quyết đoán hơn. Người Việt cũng có câu “Làm quan có dạng, làm dáng có hình”. Cũng là cách xác định từ hình thức đến nội dung tâm hồn của người ta. Làm dáng phải có hình thể như chân dài, vòng eo. Còn làm quan tức là phẩm chất của tâm hồn bên trong rồi.

Trong bài mới đây về “Thiên bẩm”, tôi có nói sẽ bàn kỹ hơn về việc này. Tại sao? Vì có quá nhiều người viết văn làm thơ tin cậy cũng như lấy thiên bẩm ra để bảo kê cho chữ nghĩa của mình. Nhưng thiên bẩm là cái gì cơ chứ? Tất nhiên theo cách nói của họ, nghĩa là của “trời cho” không dễ minh định. Nhưng phàm là cái gì khoa học, thì người ta đều có thể phân tích, thống kê, tìm hiểu, vạch vòi. Con người sống theo thiên bẩm ú ớ, mông lung chỉ là thứ thụ động yếu hèn. Nói có nhiều thiên bẩm ư, vậy tại sao người ta phải chen ngang tìm nhóm lợi ích, ghế, rồi giải thưởng là sức mạnh con dấu xã hội? Để soi ngọn đèn vào trong xó tối ẩn nấp của thứ biện hộ bản năng hôm nay tôi xin bàn khá rốt ráo vào tài sản của thiên bẩm. Nhà tình báo Mỹ Ai-len Đalét nói “Bí mật là nguồn gốc của tội lỗi”. Những gì ú ớ, ù xọe, quanh co, những thứ chỉ là văn học tép riu bé và vừa được bao bọc trong tinh thần tối tăm chỉ là thứ tranh tối tranh sáng xẩm sờ muốn lờ đờ vơ giải.

Đây không phải là kiểu tướng học, mà là nó bao gồm cả văn hóa học, khoa học và thực tiễn. Trước hết chúng ta buộc phải chắc chắn với nhau rằng: Không thể có thiên bẩm về tư tưởng. Đặc biệt ở Việt Nam, trong văn chương cũng như các ngành khác dường như còn vắng bóng tuyệt đối nhân vật của tư tưởng. Vì thế chỉ có thiên bẩm nằm trên ngũ giác mà thôi, đó cũng là thiên bẩm nằm trên thân xác.

1-     Đầu

Có một số trường điểm ở Trung Quốc lâu nay chỉ chọn trẻ em có đầu hình tròn để vào trường. Bởi vì đầu tròn có tỉ lệ thông minh nhiều hơn bởi lẽ đầu tròn cũng là thứ hộp sọ đựng được nhiều óc nhất. Trong tướng mạo người ta rất kỵ tướng đầu bé như quả soài. Có câu “tai to mặt lớn” – tướng oai phong làm lớn, thì tất yếu nó phải ở trên một chiếc đầu tròn. Cũng có câu “tai dơi mặt chuột” – tức dạng hèn hạ, thì nó buộc phải thuộc về cái đầu quả muỗm, quả soài.

2-     Trán

Là màn hình hiện ra ngoài của não. Nó càng to càng rộng thì có nghĩa các “linh kiện” bên trong phải tương xứng với độ hoành tráng của nó. Nếp nhăn trên trán thể hiện dấu vết  của tư duy. Nếp nhăn trên trán của người Việt thường ngắn và vụn, ít có nếp nhăn chạy từ thái dương phía đông sang phía tây, bởi vì tư duy người Việt thường tủn mủn, khôn vặt, thiếu định hướng, hay thay đổi. Tuy vậy trán thấp và bé chưa hẳn đã xấu, Stalin có cái trán thấp nên rất quyết đoán. Tổng thống Reagan cũng có cái trán thấp nên đã quyết đoán trở thành tổng thống Mỹ đầu tiên dám triển khai hệ thống tên lửa ở châu Âu bao vây Liên Xô.

3-     Mắt

Rất quan trọng như người ta vẫn nói “đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn”. Đó cũng là nhãn quan thu hái kiến thức cũng như phóng chiếu ra cái nhìn của ý thức. Mắt hiển nhiên cần sáng rõ, nhưng cũng cần sâu lắng êm đềm như nước mùa thu. Mắt không chỉ biểu hiện nhìn ra, nó còn có biểu hiện nhìn vào để thấu tỏ tâm hồn. Mắt cần nhìn thẳng. Kiêng nhất là không dám nhìn thẳng, nhìn xiêu vẹo, nhìn quanh. Nhìn thẳng thể hiện tâm hồn ngay thẳng, dám chịu trách nhiệm, dám dối mặt với thách thức của cuộc sống.

4-     Mũi

Là bộ thở, thể hiện sức khỏe cũng như nghị lực của con người.

5-     Mồm

Rất quan trọng, với nhà văn đặc biệt quan trọng, vì văn học là ngôn ngữ. Cái mồm cũng là cơ quan thể hiện nhiều nhất dục vọng của con người ở trên mặt. Ăn uống chẳng hạn, với mồm nó có thể bị khép lỗi tham ăn, tục uống, nói phét. Mồm cũng là cơ quan trí tuệ khi nó đóng vai trò phát ngôn. Người Trung Quốc có câu “quân tử đấu khẩu, tiểu nhân đấu tay chân”. Người có trí tuệ thì phải đấu lời, đấu ý, chứ không thể nói càn, rồi xù lên đòi đánh nhau. Vũ lực chỉ là tiếng nói của đám tay chân vũ phu, cũng như tiểu nhân.

6-     Bàn tay

Bàn tay là thể hiện của hành động vì não nghĩ gì tay làm nấy. Với nhà văn bàn tay lại càng quan trọng vì đó là cơ quan viết văn. Bàn tay còn là biểu hiện của tâm hồn. Bàn tay của các văn nhân như Tagore chẳng hạn rất đẹp bởi nó biểu hiện tâm hồn nho nhã cao quí. Bàn tay cũng là xúc giác, với ngón tay tù hãm xấu xí, không cách gì nó có xúc giác nhạy bén?!

7-     Chân

Nhà văn phải ngồi nhiều nên phải có tướng ngồi vững như núi Thái sơn. Người Việt nói về người tư cách tốt là “đứng đắn” chỉ đơn giản là những người đứng ngồi ngay ngắn. Ngồi xiêu vẹo là thể tạng yếu cũng như tư cách yếu, dâm đãng. Con ngựa chân đẹp vì nó sinh ra để chạy. Lính tráng chân chạy thì có tướng láu táu. Tướng tá ngồi trong màn trướng thì có tướng vịt bầu vì không cần chạy mà chỉ cần ngồi ở cơ quan tham mưu. Nhà văn cũng phải có tướng ngổi như vịt bầu. Nhà văn mà chân chạy hết chỗ nọ đến chỗ kia, tỉnh này qua huyện nọ, dự thảo này đến hội nghị kia, đó là người sáng tác bằng chân chạy chứ không phải bằng tay viết. Người Trung Quốc có câu “Người làm tướng ngồi trong màn trướng mà biết việc ở ngoài ngàn dặm”. Trái lại chạy đi chạy lại như cù quay thì chỉ là cách lập công của lính tráng chứ đâu phải của bộ não nhà văn?!

Giờ chúng ta hãy soi vào các nhà văn Việt. đặc biệt mấy anh ti toe mấy chữ đã ngứa ngáy làm mấy câu mấy dòng ghép lại thành bài thơ, thập chí thành cả trường ca không cốt truyện và nhân vật. Theo triết gia Socrate thì người tài năng nhất khoát phải có một diện mạo tuấn tú. Mấy nhà văn của chúng ta có được diện mạo tuấn tú? Mấy người có một hộp sọ cứng cáp với chiếc đầu ngẩng lên kiêu hãnh? Một cái trán cao sáng sủa với những nếp nhăn chạy hết màn hình? Có bao nhiêu mũi hin, mũi tẹt vươn lên thành sức khỏe và nghị lực, hay chỉ ngâm nga mấy dòng thơ? Có bao nhiêu người nhìn thẳng với cặp mắt trong sáng vô tư hay lúc nhúc chỉ toàn mẹo vặt “khôn ăn người”? Có bao nhiêu người rèn luyện ngôn ngữ bằng lời ăn tiếng nói mạch lạc sáng sủa hàng ngày hay họ chỉ cãi vã hiếu thắng bằng ngôn ngữ vặn vẹo xỏ xiên? Có bao nhiêu người có bàn tay thể hiện sự cao quí của tâm hồn cũng như lao động viết văn? Hay đó chỉ là những  bàn tay còn chân lấp tay bùn vội vàng đổi từ ruộng lúa sang trang viết đòi gặt hái vinh quang của câu vần?

Những ai cậy vào thiên bẩm thử soi lại mình xem mình có gì ưu việt hẳn? Một cành trúc rõ ràng hơn một chiếc lá. Nhưng nếu cành trúc đó không được chế tác thành cây sáo, thì một cái lá gấp lại thổi theo giai điệu vẫn còn hơn cành trúc khô bị ném vào lửa để thành củi. Mà muốn làm cây sáo thì sao? Người ta buộc phải hiểu âm học – cũng là khoa học để chế tác nó. Ở đời vạn vật đều sinh ra từ chất liệu tự nhiên, như quả na, quả ổi, gỗ thông, gỗ mít,. Con công khoe lông, con sáo khoe mỏ, con chim khoe hót… Người ta cũng vậy ai chẳng có thiên bẩm, bàn làm gì, cái chính là người ta đã làm gì để hạt giống thiên bẩm đó nở hoa kết quả gấp trăm gấp ngàn lần. Một mẩu trúc sau khi khoe thiên bẩm lại chui đầu vào lửa làm củi thì có gì để nói? Một tâm hồn khoe mình có thiên phú đặc biệt sau lại làm vài câu thơ ngắn tũn ngâm nga bên đầu chiếu làm duyên cho mấy miếng lòng và vài ly rượu nhạt thì có gì đâu?

 .

NHĐ  15/06/2013

Tác giả gửi cho NTT blog

BÀ CON TRỊNH NGUYỄN PHƯỜNG CHÂU KHÊ, TỪ SƠN BẮC NINH GIỮ ĐẤT CHO CÁC GIA ĐÌNH CHÍNH SÁCH

.

1. Tin từ  blog Tễu:

GHEN VỚI HẠ LONG

Thấy người đi biển mà ghen
Anh không dụ dỗ nổi em, thế mà
Cái vùng nghe nói rồng sa*
Lại mua chuộc được em ra mới tài.

Vừa xa Hà Nội một ngày
Đã đe ở mãi nơi đây không về.
Lẽ nào biển lắm đam mê
Nước non kỳ vĩ, em chê Hà Thành
Rộn ràng áo đỏ váy xanh
Em xinh đẹp quá cho anh bồn chồn

Nơi mong đá cũng mỏi mòn
Nơi vui nào biết ai còn nhớ ai.

14/6/2013

NTT
=========

* Hạ Long: Rồng đáp xuống

có khi: Các ngài!?

.

Xin hỏi ngài Trương Tấn Sàng
Ngài thường diễn thuyết trước ngàn cử tri:
Một bầy sâu phải diệt đi!
kẻo không, nước Việt đến kỳ bại vong…

Xin hỏi ngài Nguyễn Không Tròng
Ngài cũng than: Đảng không trong như là
suối Lê trong núi Mác ra
“Một bộ phận lớn” Đảng ta… đục rồi!

Các ngài cứ nói khơi khơi
Nói cho sướng miệng mà thôi… ích gì?
Chứng cứ chẳng có tí ti
“Thế lực thù địch”- có khi: các Ngài?

“ Lấy phiếu tín nhiệm” đúng, sai?
“Dưới mức quy định”- chẳng ai rơi vào!
Sâu đang bàn tán ồn ào
Điều 258
Cột các ngài vào như ai!

Ra tòa lãnh án dài dài
Đầu hai thứ tóc, thương ngài… trong khi:

Bầy sâu vẫn dắt nhau đi
Biển chỉ đường- Hiến pháp ghi thắm dòng*
Suối Lê Nin- đục lấn trong
Rác rưởi chìm ngập trong lòng suối sâu…

Nước ơi! Nước chảy về đâu?
Rưng rưng nhớ Bác ngày đầu về đây…

Ngày 15/6/2013
Thanh Sơn

Hang Pác Bó- Cao Bằng. Ngày mưa.

Tác giả gửi cho NTT blog

anh của Đinh Nguyên Kha

.

Cơ quan chức năng Việt Nam hôm nay tiến hành khám xét nhà tại Long An và bắt giữ Đinh Nhật Uy, một chuyên viên máy tính – anh ruột của tù nhân sinh viên Đinh Nguyên Kha đang phải thụ án tù 8 năm về tội danh tuyên truyền chống Nhà Nước Việt Nam.

Bắt tạm giam ba tháng

Cho đến lúc 5 giờ chiều, mọi điện thoại liên lạc của gia đình đều bị cắt. Blogger Nguyễn Hoàng Vi, một người trẻ dấn thân đấu tranh cho quyền con người tại Việt Nam và bị an ninh, công an sách nhiễu, đánh đập một số lần, cho biết thông tin mà chị nhận được về việc Đinh Nhật Uy bị bắt như sau:

“Tin cho biết, sau khi một lực lượng đông đảo gồm nhiều thành phần trong đó có công an, an ninh… đến khám xét khu đất nhà của gia đình, vào chiều nay họ áp giải anh Đinh Nhật Uy về nhà và đọc lệnh bắt tạm giam ba tháng.

Công an, an ninh đến khám xét khu đất nhà của gia đình, vào chiều nay họ áp giải anh Đinh Nhật Uy về nhà và đọc lệnh bắt tạm giam ba tháng. 
-Blogger Nguyễn Hoàng Vi

Đinh Nhật Uy cũng từng bị phải làm việc với cơ quan an ninh nhiều ngày sau khi hai sinh viên Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha bị bắt hồi tháng 10 năm ngoái.”

Việc bắt giữ Đinh Nhật Uy, anh ruột của Đinh Nguyên Kha, diễn ra không đầy một tháng sau phiên xử sơ thẩm hai sinh viên Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha về tội danh tuyên truyền chống Nhà Nước Việt Nam. Hai sinh viên trẻ này nhận một bản án nặng nề là 8 năm cho Đinh Nguyên Kha và 6 năm cho Nguyễn Phương Uyên. Cả hai đã kháng án vì cho hành động mà họ làm là vì yêu nước, không muốn đất nước bị giặc Tàu lấn chiếm.

Sau khi diễn ra phiên xử Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha, ba ngày sau trên mạng xuất hiện lời kêu gọi trả tự do cho hai sinh viên trẻ yêu nước này. Tính đến nay con số ký tên lên đến gần 3 ngàn, trong đó có những vị nhân sĩ trí thức có tiếng của Việt Nam cả trong và ngoài nước tham gia.

Hôm ngày 14 tháng 6, gia đình và một số thân hữu ngưỡng mộ việc làm của hai sinh viên Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha đến trại giam Long An để thăm. Nhưng chỉ có gia đình Nguyễn Phương Uyên được gặp, còn mẹ của Đinh Nguyên Kha không được gặp con. Lý do mà trại đưa ra là sinh viên này vẫn còn phải bị điều tra.

Đến ngày hôm nay 15 tháng 6, anh của Đinh Nguyên Kha là Đinh Nhật Uy bị bắt.

RFA

Đọc thêm:

Khẩn: CA bắt giam Đinh Nhật Uy, anh trai Đinh Nguyên Kha

]]> http://nguyentuongthuy2012.wordpress.com/2013/06/15/cong-an-bat-giu-dinh-nhat-uy-anh-cua-dinh-nguyen-kha/feed/ 7 nguyentuongthuy2012 25