Tag Archive | Vân Thuyết

BẬC TRÍ ĐỨC CAO SIÊU “VÔ ĐẮC BẤT TƯ NGHỊ” ( PHẦN II )

BẬC TRÍ ĐỨC CAO SIÊU “VÔ ĐẮC BẤT TƯ NGHỊ” ( PHẦN II )

 VÂN THUYẾT

.

Nguyễn Hoàng Đức viết : “Cụ thể hơn các chuyên gia nước ngoài đánh giá chúng ta thế nào ? Về lãnh đạo – họ cho rằng người Việt thương ôm những ảo tưởng vĩ đại như những dự án tiến tỉ USD như Vinashine “.

Tôi cho rằng nếu các nhà lãnh đạo mà luôn có ý thức tư duy và hành động cho những việc vĩ đại là cực kỳ may mắn lớn cho dân tộc – vì tôi cho rằng : “con người của trí tuệ là người luôn hướng ý nghĩ và hành động cho những ý tưởng vĩ đại “ – Nhưng sự thật đó là gì thì bạn đọc đã biết hết – tôi không phải viết thêm về điều này . Tiếp tục đọc

BẬC TRÍ ĐỨC CAO SIÊU “VÔ ĐẮC BẤT TƯ NGHỊ” (PHẦN I)

BẬC TRÍ ĐỨC CAO SIÊU “VÔ ĐẮC BẤT TƯ NGHỊ” (PHẦN I)

 VÂN THUYẾT

 .

Sau sự kiện Quốc tang Đại tướng Võ Nguyên Giáp – tác giả Nguyễn Hoàng Đức có bài viết: “Sự kiện Võ Nguyên Giáp phơi ra dân trí Việt quá yếu – không có khả năng công bằng“ .

Sau đó NHĐ lại có bài “Người Việt nô lệ mới – căn tính cũ“ .

Như vậy có thể nói NHĐ rất táo bạo liều lĩnh ngang nhiên đã tuyên bố thẳng thừng như một “thẩm phán” đứng ngoài dân tộc phán xét về nhân cách – đạo hạnh của người Việt. Tiếp tục đọc

TỰ DO

TỰ DO

(Kính tặng chú NGUYỄN NGHỆ và Thím HỒNG !. CA . USA )

.

Tôi có thể nghe thấy những âm điệu xa xăm
Từ tận đáy sâu trong tâm hồn vũ trụ
Những lời tiên tri thì thầm mách bảo
Tại sao – tôi không đi tìm thế giới rộng mở Tiếp tục đọc

“CHÉN BIỆT LY “: HỒN THƠ LUYẾN ÁI TRỮ TÌNH CỦA NHÀ THƠ NGUYỄN TƯỜNG THỤY

“CHÉN BIỆT LY “: HỒN THƠ LUYẾN ÁI TRỮ TÌNH CỦA NHÀ THƠ NGUYỄN TƯỜNG THỤY

Vân Thuyết

.

Tít bài viết thì như thế, tuy nhiên đọc hết mới hiểu, nhân nhận xét về một bài thơ, Họa sĩ Vân Thuyết đã đưa ra một số quan niệm về thơ cũng như kỹ năng làm thơ. Vì vậy tôi không phải băn khoăn nhiều khi đăng bài này mặc dù tác giả khen thơ tôi lại còn nâng tôi lên thành “nhà” nữa cơ chứ :). Thích mấy câu chê của anh.

(Nguyễn Tường Thụy) Tiếp tục đọc

NGUYỄN HOÀNG ĐỨC : “ KẺ NHIỀU CHỮ NGHÈO NGHĨA “ ( PHÂN II )

Cuộc chiến tranh huynh đệ, à quên, bằng hữu tương tàn tiếp tục theo yêu cầu của cả hai ông bạn 🙂

NGUYỄN HOÀNG ĐỨC : “ KẺ NHIỀU CHỮ NGHÈO NGHĨA “ ( PHÂN II )

VÂN THUYẾT

.

Về phê bình văn học – NHĐ viết khỏe – viết nhanh – có nhiều ý tưởng nhạy bén với những sự kiện của đời sống văn chương – xã hội – có bản lĩnh – thông minh – sắc sảo – táo bạo trong phê bình phán xét (đôi khi xen lẫn sự “ khùng điên phân liệt “) – sử dụng nhiều danh ngôn – phương ngôn – châm ngôn – dụ ngôn – ngụy ngôn – ngoa ngôn – thường ngôn – chợ ngôn – làng ngôn – xóm ngôn – phố ngôn – vỉa hè ngôn … Tiếp tục đọc

NGUYỄN HOÀNG ĐỨC: “KẺ NHIỀU CHỮ NGHÈO NGHĨA“ (PHẦN I)

NGUYỄN HOÀNG ĐỨC: “KẺ NHIỀU CHỮ NGHÈO NGHĨA“ (PHẦN I)

 VÂN THUYẾT

 .

Sau bài : “ THAM DỰ LỜI MỜI BÌNH THƠ CỦA “TRIẾT GIA” NGUYỄN HOÀNG ĐỨC “ của tôi – Nhà phê bình văn học Nguyễn Hoàng Đức có bài : “ TRAO ĐỔI VỚI NHÀ THƠ VÂN THUYỂT NGƯỜI ĐỌ THƠ đăng trên Blog của nhà văn Nguyễn Tường Thụy .

Tôi vô cùng ngạc nhiên đến “ khó hiểu “- tại sao một nhà phê bình văn học luôn được tôn vinh là “triết gia“ lại có những suy nghĩ thiển cận đến như vậy – NHĐ viết rằng vì bài thơ“Hoài niệm thu “ mà tôi đã viết bài đọ thơ – có thể nói đó là một cách suy nghĩ tầm thường ngộ nhận của kẻ mà không ít người gán cho NHĐ là “ bội thực – ngộ chữ “. Tiếp tục đọc

THAM DỰ LỜI MỜI BÌNH THƠ CỦA “TRIẾT GIA“ NGUYỄN HOÀNG ĐỨC

THAM DỰ LỜI MỜI BÌNH THƠ CỦA “TRIẾT GIA“ NGUYỄN HOÀNG ĐỨC

VÂN THUYẾT

.

Chào “ Triết gia “ Nguyễn Hoàng Đức ! Qua bài “ VỚI CÁC BẠN YÊU THƠ “ đăng trên Blog của nhà văn Nguyễn Tường Thụy thể hiện tâm trí của ngài hừng hực như một “võ sĩ giác đấu “ – tôi đành tạm buông bút vẽ dành chút thời gian có ít lời tâm giao cùng ngài .

Bài thơ “ HOÀI NIỆM THU “của ngài khá hay thôi – có cảm xúc – một tâm sự của tâm hồn – trí tuệ lớn đầy tài năng – đau đáu những suy tư về cuộc đời qua mùa thu – bài thơ có ý tưởng đẹp – có tâm trạng – có sự dong chơi của chữ – ngôn từ nhịp điệu thơ tự nhiên – dễ gần gũi – sử dụng hỗn hợp nhịp thơ thất ngôn bát cú xen lẫn ngũ ngôn bát cú – pha trộn chất dân ca và một chút phong cách thơ tự do – mỗi câu  mỗi nhịp là những nhát chém khá mạnh – bạo ngôn – Tiếp tục đọc

NHỮNG SUY NIỆM NGẪU HỨNG VỀ NGHỆ THUẬT VÀ CUỘC ĐỜI (II)

NHỮNG SUY NIỆM NGẪU HỨNG VỀ NGHỆ THUẬT VÀ CUỘC ĐỜI (II)

VÂN THUYẾT

(Phần tiếp theo)

Tất cả các hình thái nghệ thuật đều bình đẳng trong cảm xúc và trí tuệ con người – với thời gian – nó có thể dịch chuyển nhưng không bao giờ mất đi . Những kẻ bất tài về lĩnh vực nào thường hay gét lĩnh vực đó – kẻ yếu kém về môn toán sẽ luôn sợ và gét toán – kẻ tranh biện kém thường hay bảo thủ – dễ nổi máu điên nói bậy chửi càn – kẻ yếu kém về thơ sẽ thù gét thơ – kẻ bạo chúa độc tài gét công lý tự do dân chủ . ( rất có thể ngài Nobel không giỏi môn toán nên ông ta đã bỏ quên toán học trong di chúc của ngài .) Tiếp tục đọc

NHỮNG SUY NIỆM NGẪU HỨNG VỀ NGHỆ THUẬT VÀ CUỘC ĐỜI (I)

NHỮNG SUY NIỆM NGẪU HỨNG VỀ NGHỆ THUẬT VÀ CUỘC ĐỜI (I)

VÂN THUYẾT

.

Tự do là quà tặng của Thượng Đế ban cho con người – nó bình đẳng với tất cà mọi người – mất tự do là mất đi di sản cao quý nhất .

Khát vọng cao nhất của con người là tự do .

Tự do là vương quốc lý tưởng cho nghệ thuật thăng hoa .

Sáng tạo chỉ nảy sinh khi tâm trí vượt qua nỗi ám ảnh sợ hãi…và tư tưởng được hoàn toàn tự do .

Cái đẹp và nghệ thuật là “Tôn giáo không tôn giáo “ – nó quy tụ và hiệp nhất con người. Tiếp tục đọc

THIÊN CHỨC SÁNG TẠO VÀ NGUỜI NGHỆ SĨ (II)

THIÊN CHỨC SÁNG TẠO VÀ NGUỜI NGHỆ SĨ (II)

VÂN THUYẾT

 (Tiếp theo)

 .

Chúng ta hãy cùng khảo sát qua một số quan niệm về Cái đẹp và Nghệ thuật của một  số triết gia và các nhà mỹ học :

Platon cho rằng : – “Cái gì đáp ứng đúng đều là tốt và đẹp “ hay “ Một bông hoa chỉ đẹp khi nó tham dự vào vẻ đẹp lý tưởng “.

Aristote cho rằng :- “Cái đẹp nằm ở trạt tự và sự cao cả “  và “ Cái đẹp là cao hơn hiện thực “ .

Triết gia , nhà văn người Pháp Denis Diderot quan niệm rằng : – “ Nghệ thuật phải làm sống dậy những tình cảm đạo đức tốt đẹp trong trái tim con người “

Triết gia Kant quan niệm rằng : – “Cái đẹp là tượng trưng của lòng đạo đức “. Tiếp tục đọc

THIÊN CHỨC SÁNG TẠO VÀ NGUỜI NGHỆ SĨ (I)

THIÊN CHỨC SÁNG TẠO VÀ NGUỜI NGHỆ SĨ (I)

VÂN THUYẾT

 .

Từ ngàn xưa con người đã và luôn quan tâm đến cái đẹp , quan tâm đến khám phá tìm hiểu tự nhiên – đó là sự khám phá để khai sáng cho tinh thần con người . Triết học , khoa học , nghệ thuật và cả tôn giáo là những đính cao của lý trí , của trí tuệ con người – đó là đời sống tinh thần đem lại giá trị thiết thực cho cuộc sống ngày càng trở nên tốt đẹp hơn – đó cũng là những phẳm chất cao quý chỉ có ở con người như lời triết gia Platon đã nói : – “ Đời sống tinh thần là văn hóa của linh hồn – nó dẫn dắt đời sống nhân loại “. Tiếp tục đọc

CẢM XÚC HAY TRÍ TUỆ – SUY TƯ TÔI TỰ HỎI !?

CẢM XÚC HAY TRÍ TUỆ –

SUY TƯ TÔI TỰ HỎI !?

 VÂN THUYẾT

 .

Cách đây ít hôm, tôi có đọc  bài: SÁNG TẠO BẰNG THIÊN BẨM – TỨC BẢN NĂNG LÀ PHẦN NÔ TÀI CỦA THÂN XÁC, nhà phê bình văn học, nhà văn Nguyễn Hoàng Đức được đăng trên trang Blog của nhà văn Nguyễn Tường Thụy. Trong khuôn khổ một bài viêt, tôi chỉ muốn có thêm những suy nghĩ của cá nhân về hai khái niệm này. Bàn sâu về nó có lẽ phải viết một cuốn sách cũng chưa hẳn có thể thỏa mãn hết ý nghĩa về nó.

Tiếp tục đọc